Jeudi 13 octobre 2011 4 13 /10 /Oct /2011 12:11

""Sur les convergences politiques entre l’extrême droite et la gauche laïco-xénophobe

Notes d’Yves Coleman pour le débat qui s’est tenu le 11 décembre à La Gryffe : « Les Lumières s’assombrissent-elles ? Extrême-droite, droite et gauche « laïque » unies face aux religions ? ».

Depuis 2007, la revue Ni patrie ni fron­tiè­res a dénoncé à plu­sieurs repri­ses les laï­ques et les athées qui flir­taient avec Riposte laïque ou avec la xéno­pho­bie (comme Mireille Popelin quand elle par­ti­ci­pait encore au site Respublica et qu’elle était encore à l’UFAL). Cela nous a valu quel­ques échanges très vifs avec Jocelyn Bézecourt, res­pon­sa­ble du site atheisme.org et un ani­ma­teur de Radio liber­taire lors du Salon du livre liber­taire de 2008 (le « débat-tra­que­nard » se trouve sur le site anar sonore). Et aussi une cor­res­pon­dance viru­lente avec Jean-François Chalot, ce tros­kyste qui réa­lisa une ver­sion iné­dite du Front unique avec l’UMP contre l’ouver­ture d’une mos­quée sala­fiste à Champs-sur-Marne.

Depuis 2007, la col­la­bo­ra­tion entre « Riposte laïque », la droite et l’extrême droite n’a fait que s’appro­fon­dir et ce ne sont pas les der­niè­res décla­ra­tions de Marine Le Pen qui nous contre­di­ront. En effet la der­nière com­pa­rai­son de l’avo­cate aryenne entre la période de l’Occupation nazie et le fait que quel­ques rues en France soient occu­pées une fois par semaine quel­ques minu­tes par des musul­mans qui ne trou­vent pas de salle assez grande pour prier, cette com­pa­rai­son donc a été d’abord rôdée sur le site de Riposte laïque pen­dant des mois.

« Riposte laïque » agit donc bien en pois­son pilote, en pas­se­relle entre l’extrême droite et la gauche comme nous l’expli­quions dans le pre­mier de nos deux arti­cles sur les pro­chai­nes Assises contre l’isla­mi­sa­tion du 18 décem­bre, le second por­tant sur la gauche réac­tion­naire du XIXe siècle. Ce groupe teste en direc­tion d’un public de gauche des for­mu­les xéno­pho­bes pour qu’ensuite le FN les balance dans les médias avec un effet démul­ti­plié par son poids électoral, évidemment sans com­mune mesure avec le petit lec­to­rat de Riposte laïque."" ....(....).....


à lire en entier sur : - http://rebellyon.inf...politiques.html

Par Le Boomerang
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Lundi 8 novembre 2010 1 08 /11 /Nov /2010 00:42
mon post est une réponse à celui de "laparole" !

Je ne suis pas un érudit en la matière mais la lecture de ce post sur jacques heers m'  a titiller l' esprit !  Une courte recherche sur internet (tiens ! je pourrai faire le journaleux dans pas mal de succursale du Medef : la presse quotidienne Régionale et/ou nationationale !) et voilà que je vous ponds un magnifique (si ! si !  pas de panique : mes chevilles vont bien !) article pour réfuter "le mythe de la transmission arabe du savoir antique" !

Voilà ma réponse sur le post de "la parole" :

"
extraits de wiki pédia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Heers

"Aujourd'hui, Jacques Heers est en retraite, et en dehors de l'écriture et de la recherche, on peut l'entendre souvent dans des émissions de Radio Courtoisie.""
tu parles d' une référence ! ce serait un cocos écrivant sur le vatican, le mythe de jésus etc... les injures auraient été légion ! là, ce post nous livre cette vision de l' histoire comme étant la vérité vrai !!! ""

VOUS VOYEZ MESSIEURS DE LA MODÉRATION QUE JE SUIS POLI ET QUE JE N' ENFREIND PAS LA LOI DU POST !!!

J' AI DONC TROUVÉ SUR LE NET CES DIVERS TRUCS À LIRE PORTANT SUR LE MÊME SUJET DE LA TRANSMISSION :

à ma droite :

http://www.liremoi.com/Aristote-au-Mont-Saint-Michel-par.html

à ma gauche  heu.. à leur gauche :
"
""Selon Gouguenheim, l’Occident ne devrait rien ou presque à la transmission arabe du savoir grec, puisqu’il existe une filière concurrente de traductions latines du grec. Comme « notre » savoir est grec, Gouguenheim tente de montrer que l’Occident n’a aucunement eu besoin de la médiation arabe, mais aussi – et c’est plus grave – que les Arabes n’étaient pas capables, faute d’outils linguistiques et conceptuels appropriés, d’assimiler ce savoir grec.

Les auteurs qui ont participé à cette entreprise collective ne pouvaient s’en tenir à une simple logique de contre-argumentation savante, qui se contenterait de faire la liste des erreurs de Gouguenheim et de ceux qui illustrent le même genre d’historiographie identitaire. Car ce n’était pas seulement aux collègues universitaires qu’il fallait s’adresser, mais au large public auquel Gouguenheim lui-même entendait délivrer des vérités prétendument cachées par les chercheurs de métier. Il s’agissait donc de montrer que derrière les habits du discours savant – habits minces mais qui ont fait illusion – se cache une nouvelle forme d’islamophobie. N’est-ce pas à la fois trop fort et trop flou ? Le livre montre le contraire. Si le terme peut sembler aussi flou, ou équivoque, que celui d’islam/Islam (désignant à la fois une religion, une civilisation, l’ensemble des musulmans, etc.), on a ici la démonstration que l’islamophobie dont il est question vise bien tous ces sens de l’islam. Par-delà le cas Gouguenheim, ce livre fait donc apparaître une constellation de philosophes, d’historiens, de critiques et d’hommes politiques ou d’Église qui reprend en choeur ce discours sur le faible rôle de l’Islam/islam dans l’histoire de la culture mondiale.""......(....).....

""Les Grecs, les Arabes et nous met en évidence plusieurs éléments distincts dans la thèse de Gouguenheim, que l’on retrouve aussi chez un Rémi Brague ou un Jacques Heers : l’autarcie de l’Occident et la connaturalité de la culture grecque et de la culture chrétienne ; l’hellénisation limitée – voire manquée – du monde arabe (les Arabes auraient reçu passivement le savoir grec qu’ils n’ont pas su assimiler). Ces deux aspects sont bien entendu liés, car c’est parce que la raison est l’apanage des Grecs et des chrétiens que l’islam n’a pu ni s’helléniser, ni devenir rationnel.""

http://www.laviedesidees.fr/L-islamophobie-deconstruite.html

à lire aussi :

http://www.histoire-pour-tous.fr/livres/67-essais/580-les-grecs-les-arabes-et-nous-collectif.html

http://passouline.blog.lemonde.fr/2008/04/27/laffaire-aristote-chronique-dun-scandale-annonce/

C'est donc encore une fois une attaque UNIQUEMENT envers les musulmans ! Cela n'est pas anodin ou relevant de la contreverse historique ! c'est une utilisation politique de l'histoire !

Je combat toutes les superstitions (religion, nationalisme, cogestion avec le capitalisme, que le PS est de gauche, que seule la croissance est le guide, que dieudo est un bon mec, que le sionisme est un nouvel humanisme, etc....) mais je REFUSE la campagne d'un agglomérat de gens disparatres envers l'islam UNIQUEMENT ! Ceux qui n'attaquent que l'islam le font avec des arrières pensées racistes, racialistes ou autres perversion de l'esprit ! http://www.lepost.fr/article/2010/10/01/2245477_pierre-cassen-et-riposte-laique-on-tour-dixit-reflexes.html

On tape sur toutes les religions ou pas !  Dieu est une hypothése qui sert d'alibi à bons nombres de.. et de .... ainsi que des ..

je vais rester poli pour ne pas être censuré !

Par Le Boomerang
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Mercredi 13 octobre 2010 3 13 /10 /Oct /2010 14:18

Le collectif villefranchois "Faire entendre les exigences citoyennes sur les retraites" à publier un document fort instructif qui démonte points par points la propagande gouvernementale. Je vous le retranscrit ici sous forme d'images, pour en faciliter la lecture.

 

01

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Merci au collectif "Faire entendre les exigences citoyennes sur les retraites" pour ce très bon document !

 

Ashram

Par Le Boomerang - Publié dans : Actus sociales
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Lundi 11 octobre 2010 1 11 /10 /Oct /2010 20:09

Le droit de grève

 

Le droit de grève est un droit reconnu et garanti par le préambule de la Constitution à tous les salarié.e.s.

 

La grève est une cessation totale du travail des grévistes. Dans le secteur privé ainsi que dans les fonctions publiques territoriale et hospitalière, elle peut être de courte durée (1 heure par exemple). Dans la fonction publique d’État, elle est forcément de 24 heures.

 

La grève doit avoir pour objectif la satisfaction de revendications d'ordre professionnel (amélioration des conditions de travail, du salaire...) ou moral (cessation des pratiques de harcèlement, respect de la non discrimination...).

 

La grève doit être collective mais, même dans une entreprise où il n'y a qu'un seul salarié, celui-ci peut faire grève s'il s'associe à une grève nationale.

 

Vous pouvez faire grève pendant toute la durée de votre journée de travail ou seulement le temps de participer à la manifestation. Dans ce dernier cas, informez votre supérieur hiérarchique lorsque vous quittez votre poste. Par exemple, lorsque vous partez du bureau à midi, prévenez-le que vous serez en grève de 14 à 17h, ce qui vous permettra de participer à la manifestation.

 

Aucune règle n'impose de prévenir l'employeur qu'on fera grève mais il peut être "utile" de l'en informer la veille pour qu'éventuellement il ferme l'entreprise ou prenne les dispositions qui s'imposent (annulation de rendez-vous par exemple). En tout état de cause, le jour même de la grève, pour ne pas être considéré comme ayant "abandonné votre poste", déclarez-vous gréviste (devant témoins si vous pensez que votre employeur est capable de vous faire un coup tordu à ce niveau-là). Dans certains secteurs de la fonction publique (comme dans le premier degré de l’Éducation Nationale), une déclaration écrite d’intention de faire grève doit être remise à l’employeur 48 heures avant la grève.

 

Les conséquences de la grève

 

La grève suspend le contrat de travail mais ne le rompt pas.

 

L'employeur peut retenir sur votre paye la part du salaire correspondant à la durée de la grève mais il lui est interdit, à la suite d'une grève, d'opérer des discriminations en matière de rémunération ou d'avantages sociaux entre grévistes et non-grévistes.

 

Et n’oubliez pas :

 

  • quel que soit votre secteur d'activité (commerce, aide à domicile, transports, industrie, agriculture, monde associatif, services publics...),

 

  • quel que soit votre statut (embauche sous CDI, CDD, contrat d'apprentissage, intérim, stagiaire, contrat aidé...),

     

  • quels que soient votre sexe et votre nationalité (française, ressortissant ou non d'un pays de l'Union Européenne, travailleur sans papiers...),

 

  • quelle que soit la taille de votre entreprise (un salarié, 8, 25, 50, 300...),

 

  • quel que soit votre emploi (ouvrier, technicien, employé, cadre, commercial...),

 

  • que vous soyez syndiqué ou non,

     

Vous avez le droit de faire grève !

 

 

Ashram

 

Par Le Boomerang - Publié dans : Droit du travail
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Dimanche 10 octobre 2010 7 10 /10 /Oct /2010 11:01

Bonjour,

 

 

Voici une liste non-exhaustive des lieux et heures de rassemblement des manifestation contre le projet de réforme des retraite dans la région et ses alentours.

 

 

02 - Aisne
St Quentin -> 17h00 place Lafayette
Soissons -> 15h00 - place de la république
Hirson -> 17h00 - Maison des travailleurs - Rue dinant
Château-Thierry -> 17h00 - Place Paul Doumer
Laon -> 10h, devant le lycée Paul Claudel (RDV Lycéens : 8h30 devant le Lycée Pierre-Méchain pour rejoindre le lycée Paul Claudel)
Chauny -> 15h place de la mairie
Villers Cotterêts -> 14h15 Place Aristide Briand
Fresnoy le Grand -> 17h00 - Parking du Stade (face au Magasin U)

 

08 - Ardennes
Charleville Mézières -> 13h Pont des Deux Villes

 

10 - Aube
Troyes -> 13h30, rue de la République
Romilly -> 10h, parking de la gare

 

51 - Marne
Reims : 10h00 - Maison des syndicats
Chalons en Champagne : 10h00 - Maison des syndicats
Epernay : 10h00 - Place Carnot
Montmirail : 15h30 - devant chez Axon
Vitry le François : 10h00 - Espace Lucien Herr
Sainte Menehould : 10h00 - Parking du Super U
Sézanne : 10h00 - devant l’Union Locale

 

 

52 - Haute-Marne
Saint Dizier -> 17h, place de la mairie
Chaumont -> 17h place de l’hôtel de ville

 

55 - Meuse
Verdun -> 10h, Parking du 8 Mai 1945
Bar-Le-Duc -> 14h30, Place de la Gare

 

Se résigner est un suicide au quotidien !

 

 

Ashram

 

 

 

 

 

Par Le Boomerang - Publié dans : Actus sociales
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